✦ Illustre ✦
Maurice Maurice Scève
Chef de l'école poétique lyonnaise — auteur de Délie
Contributions & œuvres
Chef de l'école poétique lyonnaise qui précède la Pléiade. Auteur de Délie, objet de plus haute vertu (1544) — 449 dizains sur l'amour et l'élévation de l'âme. Poésie hermétique inspirée du néoplatonisme. Participe au cercle humaniste lyonnais — Lyon est la deuxième ville de France et un carrefour franco-italien.
Anecdote mémorable
En 1533, à Avignon, Scève croit découvrir dans une église le tombeau de Laure, la dame chantée par Pétrarque ; l'événement, célébré par les poètes de son temps, passe pour avoir fixé sa vocation. Il vécut ensuite assez retiré à Lyon, figure énigmatique dont on ignore presque tout de la fin.
Influences reçues
Sa poésie se nourrit de Pétrarque et du pétrarquisme, du néoplatonisme de Marsile Ficin, de Dante et d'un fonds de symboles empruntés à la philosophie et à l'hermétisme ; le cercle humaniste lyonnais, carrefour franco-italien, lui ouvre ces sources.
Influences exercées
Il pèse sur la Pléiade naissante — Ronsard et Du Bellay le connaissent — et fonde une tradition française de l'obscurité poétique, savante et condensée, que la modernité symboliste, de Mallarmé à Valéry, redécouvrira comme une parenté.
Importance historique
Maurice Scève est le chef de file de l'école poétique lyonnaise qui, dans les années 1540, précède et prépare la Pléiade. Avec Délie, objet de plus haute vertu (1544) — quatre cent quarante-neuf dizains scandés d'emblèmes — il donne à la langue française son premier grand canzoniere, cycle amoureux d'une densité et d'une obscurité inouïes, nourri de pétrarquisme et de néoplatonisme. L'audace est celle d'une poésie savante, hermétique, qui fait de l'amour une ascension de l'âme et refuse toute facilité : Scève écrit serré, condense l'image jusqu'au vertige, et invente une manière d'« obscurité » qui court de lui jusqu'à Mallarmé et Valéry. Il est le poète des poètes, celui que l'on admire sans toujours le comprendre. La nuance tient à ce retrait même : homme secret, longtemps oublié après sa mort, ne resurgissant qu'aux XIXᵉ et XXᵉ siècles, il paie son exigence d'une relative solitude, et sa vie nous échappe presque autant que le sens de ses vers.