Portrait de Agrippa d'Aubigné (1552–1630)

✦ Illustre ✦

Agrippa Agrippa d'Aubigné

Poète calviniste — auteur des Tragiques

1552-1630·Poète·Saint-Maury (Saintonge)·Poésie · Politique

Sur les pas de Agrippa Agrippa d'Aubigné — ses œuvres & ses lieux sur la carte →

« Je veux peindre la France une mère affligée. »

Contributions & œuvres

Compagnon d'Henri IV (avant sa conversion). Auteur des Tragiques (publiés 1616 — écrits de 1577 à 1589) — épopée en 7 chants sur les guerres de Religion, la violence catholique, le martyre protestant. Mémoires. Histoire universelle (1616-1620). Exilé à Genève après la conversion d'Henri IV (1593). Grand-père de Mme de Maintenon.

Anecdote mémorable

Enfant, mené par son père devant les têtes des conjurés d'Amboise exposées sur un gibet (1560), il reçut l'ordre de jurer de venger les protestants suppliciés — serment que, selon ses propres Mémoires, il tint toute sa vie, les armes puis la plume à la main.

Influences reçues

Formé aux lettres anciennes, il doit à Ronsard sa langue poétique, à Virgile et à Lucain le modèle épique, à la Bible — lue en réformé — ses images de prophète et de jugement ; la pensée de Calvin oriente sa foi militante.

Influences exercées

Les Tragiques s'imposent comme le chef-d'œuvre de la poésie baroque française et le plus puissant témoignage des guerres de Religion ; leur souffle prophétique irriguera, bien plus tard, la poésie engagée et visionnaire de Victor Hugo et marquera la redécouverte du baroque par les modernes.

Importance historique

Agrippa d'Aubigné est le plus grand poète de la Réforme française et le témoin incandescent des guerres de Religion. Soldat et compagnon d'Henri de Navarre avant la conversion de celui-ci, il met près de vingt ans à forger Les Tragiques (écrits de 1577 à 1589, publiés en 1616), épopée en sept livres où la violence catholique, le martyre protestant et le jugement de Dieu se déploient en visions d'une puissance prophétique. L'audace est totale : contre le pétrarquisme policé de son temps, il invente une poésie de sang et de feu, baroque avant l'heure, qui ose nommer les massacres et prendre Dieu à témoin de l'histoire. Il laisse aussi des Mémoires et une Histoire universelle. La nuance tient à l'intransigeance de l'homme : fidèle jusqu'à l'exil, il rompt avec Henri IV devenu catholique, s'enferme dans une fidélité absolue et finit ses jours réfugié à Genève — grandeur et solitude d'un irréductible, dont la petite-fille, Mme de Maintenon, épousera pourtant secrètement Louis XIV, roi très catholique : retournement que l'histoire semble avoir écrit pour lui seul.